9736 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَاصِمُونَهُ فِي الْقَدَرِ ، فَنَزَلَتْ :
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ
[ القمر : 49 ] " « 1 » .
هامش
الجمع والتفريق " 91 / 2 من طريق وكيع ، بهذا الإِسناد . وسيأتي بنحوه بهذا الإِسناد برقم ( 10200 ) ، وانظر ( 9684 ) .
( 1 ) إسناده حسن ، زياد بن إسماعيل - وهو القرشي المخزومي - ضعفه ابن معين ، وقال يعقوب بن سفيان : ليس حديثه بشيء ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرجه مسلم ( 2656 ) ، وابن ماجة ( 83 ) ، والترمذي ( 2157 ) و ( 3290 ) ، والطبري في " التفسير " 110 / 27 ، والمزي في ترجمة زياد بن إسماعيل من " تهذيب الكمال " 430 / 9 من طريق وكيع بن الجراح ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " خلق أفعال العباد " ( 134 ) و ( 135 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة " 236 / 3 ، وابن أبي عاصم ( 349 ) ، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 252 ، وابن حبان ( 6139 ) ، والطبري 110 / 27 و 111 ، والبيهقي في " الشعب " ( 183 ) ، وفي " الاعتقاد " ص 135 ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 268 - 269 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 81 ) ، وفي " تفسيره " 265 / 4 ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 946 ) و ( 947 ) من طرق عن سفيان الثوري ، به . وسيأتي مكرراً برقم ( 10164 ) .