9633 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " الْأَنْبِيَاءُ " ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " حَتَّى يُهْلَكَ فِي زَمَانِهِ مَسِيحُ الضَّلَالَةِ الْأَعْوَرُ الْكَذَّابُ " ، « 1 » .
9634 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، فِي تَفْسِيرِ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَ « 2 » عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ آدَمَ ،
هامش
عبد الرحمن بن آدم ، وهو مولى أم بُرثُن . وابن أبي عروبة - واسمه سعيد - اختلط بأخرة ، لكن يحيى القطان روى عنه قبل الاختلاط ، وكذا من تابعه في مصادر التخريج الآتية . وانظر ( 9270 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 158 / 15 - 159 عن محمد بن بِشر ، والطبري في " تفسيره " 22 / 6 من طريق يزيدَ بن زريع ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . السبِط ، والسبَطُ ، والسبْطُ : هو الشعر المسترسل ، وهو نقيض الجَعْدِ .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع كسابقه . هشام : هو ابن عبد اللَّه الدستوائي ، وعبد الوهاب : هو ابن عطاء الخفاف . وأخرجه الطيالسي ( 2575 ) ، وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 43 ) ، وابن حبان ( 6814 ) من طريق معاذ بن هشام ، والآجري في " الشريعة " ص 380 من طريق وهب بن جرير ، ثلاثتهم ( الطيالسي ، ومعاذ ، ووهب ) عن هشام الدستوائي ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .
( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : حدثنا ، وهو خطأ ، فلم يثبت سماع قتادة من عبد الرحمن بن آدم كما أسلفنا ، وما أثبتناه من النسختين العتيقتين المتقنتين ( ظ 3 ) و ( عس ) .