. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
يحيى القطان في روايته عن شعبة ، ورواه غير واحد عن شعبة ، فلم يقيده ، لكن ذكر أبو عبيد الآجري أنه قيل لأبي داود : موسى بن عثمان ، عن أبي يحيى ، عن أبي هريرة ؟ قال : هذا المكي ، يعني أبا يحيى وجعلهما المزي في ترجمتين منفصلتين ، وذكر في ترجمة المكي أن موسى بن أبي عثمان روى عنه ، بينما ذكر في ترجمة مولى جعدة أن سليمان الأعمش روى عنه ، وممن فرق بينهما أيضا أبو الحسن ابن القطان الفاسي ، فقد نقل عنه الذهبي في " الميزان " 587 / 4 أنه قال في أبي يحيى الذي يروي عنه موسى : لا يُعرَف ، وقال في مولى جعدة : ثقة . قلنا : وهما - فيما نرى - راوٍ واحد ، فإن جعدة مولى أبي يحيى : هو جعدة بن هبيرة المخزومي ، ابن أم هانىء بنت أبي طالب ، وهو مكي ، وعليه فإن مولاه أبا يحيى مكي أيضا ، ولعل رواية يحيى القطان هذه لم تقع لمن فرق بينهما ، واللَّه أعلم . وأما ما وقع لابن حبان في " صحيحه " بإثر الحديث ( 1666 ) ، وفي " الثقات " 345 / 4 من تقييد أبي يحيى هذا بأنه سمعان الأسلمي مولاهم ، وأنه من أهل المدينة فلم يُتابَع عليه . وفاتنا أن ننبه عليه هناك ، فليؤخذ من هنا . وبناءً على ما سلف ، فإن أبا يحيى هذا قد روى عنه اثنان : موسى بن أبي عثمان ، وسليمان الأعمش ، وروى له مسلم حديثاً واحداً متابعةً برقم ( 2064 ) ( 188 ) ، ونقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 457 / 9 عن يحيى بن معين أنه قال : أبو يحيى مولى جعدة ثقة . وأخرجه الطيالسي ( 2542 ) ، والبخاري في " خلق أفعال العباد " ( 176 ) و ( 177 ) و ( 178 ) و ( 179 ) ، وابن ماجة ( 724 ) ، وأبو داود ( 515 ) ، والنسائي 12 / 2 - 13 ، وابن حبان ( 1666 ) ، والبيهقي 397 / 1 ، والبغوي ( 411 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . روايات البخاري والنسائي مختصرة . وسيأتي برقم ( 9906 ) و ( 9935 ) من طريق شعبة . وسلف الحديث برقم ( 7611 ) من طريق منصور بن المعتمر ، عن عباد بن