9537 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا اخْتَلَفْتُمْ ، أَوْ تَشَاجَرْتُمْ فِي الطَّرِيقِ ، فَدَعُوا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ " « 1 » .
هامش
والحسن : هو البصري . وأخرجه الحاكم 8 / 1 من طريق أحمد بن مهران الأصبهاني ، عن عبيد اللَّه بن موسى ، ومن طريق الحارث بن أبي أسامة ، عن روح بن عبادة ، عن عوف ، عن خلاس ومحمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وقال : هذا حديث صحيح على شرطهما جميعاً من حديث ابن سيرين ، ولم يخرجاه . قلنا : أما طريق الحارث بن أبي أسامة فهي في " مسنده " 1 / 187 / 2 كما في " إرواء الغليل " 69 / 7 ، ومن طريقه أخرجه أبو بكر بن خلاد في " الفوائد " 1 / 221 / 1 وليس في طريقه ذِكْر لابن سيرين ، وأما الطريق الأخرى ففيها أحمد بن مهران الأصبهاني ، وهو معروف بالزهد ولا يعرَف في باب الرواية ، ولم يؤثر توثيقه عن كبير أحد ، وله ذِكْر عند أبي نعيم في " تاريخ أصبهان " 95 / 1 ، فرواية الإمام أحمد هي الأصوب إن شاء اللَّه تعالى . وانظر ما سلف برقم ( 9290 ) فهو طريق آخر للحديث . وله طريق ثالث عند الطحاوي 44 / 3 بسند ضعيف يتقوى بهما .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشير بن كعب ، فمن رجال البخاري . وأخرجه الترمذي ( 1356 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1192 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2555 ) ، وأخرجه أبو داود ( 3633 ) ، والطحاوي ( 1191 ) من طريق مسلم بن إبراهيم كلاهما ( الطيالسي ، ومسلم ) عن المثنى بن سعيد ، به . وسيأتي مكرراً برقم ( 10135 ) ، وبرقم ( 10012 ) عن وكيع بن المثنى . وانظر