9440 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ " « 1 » .
9441 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهُا « 2 » إِرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ، حَتَّى أَنَّهُ لَيَعْتِقُ بِالْيَدِ الْيَدَ ، وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلَ ، وَبِالْفَرْجِ الْفَرْجَ " فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ : " أأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ " فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لِغُلَامٍ لَهُ أَفْرَهَ غِلْمَانِهِ : " ادْعُ لِي
هامش
بغداد " 100 / 13 ، و " لسان الميزان " 32 / 6 ، ثم لم يتفرد به كما أسلفنا فقد رواه عن هشام حفصُ بن غياث ، وإسناده صحيح ، لكن رواية ابن أبي شيبة وحده موقوفة على أبي هريرة ! وفي الباب : عن أنس بن مالك ، سيأتي في مسنده 183 / 3 . وعن رجل من الأنصار عن جده عند ابن أبي شيبة 383 / 10 . قوله : " أحدْ أحدْ " ، قال السندي : أراد وحدْ من التوحيد ، فقلبت الواو همزة ، والمعنى أشر بإصبع واحدة ، لأن الذي تدعوه واحد ، وهو اللَّه سبحانه وتعالى .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب . عوف : هو ابن أبي جميلة الأعرابي . وانظر ( 7950 ) .
( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : منه .