8890 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ
هامش
ثم قال البيهقي بإثر ذلك : ورواه يحيى بن العلاء الرازي كما روياه ، ويحيى بن العلاء متروك . قلنا : وصحح حديث أبي هريرة هذا الِإمام مسلم في " صحيحه " ص 304 دون أن يخرجه ، وصححه أيضاً الطبري في " تفسيره " 166 / 9 ، وابن حجر في " الفتح " 242 / 2 . وانظر " تهذيب السنن " للحافظ المنذري 313 / 1 . وأخرجه البخاري تعليقاً في " القراءة خلف الِإمام " ( 266 ) من طريق عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث ، عن الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن مصعب بن محمد والقعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم ، ثلاثتهم عن أبي صالح ، به - دون
قوله : " وإذا قرأ فأنصتوا " .
وكاتب الليث سيىء الحفظ . وأخرجه أيضاً ( 267 ) من طريق بكر بن مضر ، عن ابن عجلان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة .
وأخرج الدارقطني 331 / 1 من طريق محمد بن يونس الكديمي ، عن عمرو بن عاصم الكلابي ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعاً : " إذا قال الِإمام :( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ )فأنصتوا " .
ومحمد بن يونس ضعيف . وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة من غير هذه الزيادة ، انظر ( 7144 ) ، وانظر بحثنا في القراءة خلف الِإمام عند الحديث السالف برقم ( 7270 ) . وقوله : " وإذا قال :( وَلَا الضَّالِّينَ )فقولوا : آمين " سلف من طريق ابن المسيب وأبي سلمة بسند صحيح برقم ( 7187 ) . وفي باب الِإنصات عند قراءة الإِمام حديث أبي موسى الأشعري عند مسلم ( 404 ) ( 63 ) ، وسيأتي تخريجه إن شاء اللَّه تعالى في مسند أبي موسى الأشعري 415 / 4 .