رُءُوسِهِمْ ، فَيَنْفُذُ الْجُمْجُمَةَ حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى جَوْفِهِ ، فَيَسْلُتَ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ " « 1 » .
8865 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ " « 2 » .
هامش
وانظر ما سلف في مسنده برقم ( 5414 ) .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف أبي السمح - واسمه دراج بن سمعان القرشي - فقد ضعفه غير واحد من الأئمة . وهو في " الزهد " لابن المبارك بزوائد نعيم ( 313 ) . وأخرجه الطبري في " تفسيره " 133 / 17 - 134 من طريق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، بهذا الِإسناد . وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائده على " الزهد " ص 20 ، والترمذي ( 2582 ) ، والطبري 134 / 17 ، والحاكم 387 / 2 ، وأبو نعيم في " الحلية " 182 / 8 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4406 ) ، وفي " التفسير " 281 / 3 من طرق عن عبد اللَّه بن المبارك ، به . وزاد كل من خرّج هذا الحديث في آخره : " وهو الصهْرُ ، ثم يعادُ كما كان " . " الحميم " : الماء الحارُ . " فيسلت " : يقطع ويستأصل . قاله السندي .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، إبراهيم بن إسحاق قد توبع ، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح . وهيب : هو ابن الورد المكي ، وسمي : هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 192 / 6 ، ومسلم ( 1910 ) ( 158 ) ، وأبو داود ( 2502 ) ، والنسائي 8 / 6 ، وأبو عوانة 84 / 5 ، والحاكم 79 / 2 ، وأبو نعيم في