تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَمْكُثَ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ ، فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ عُقُولِكُنَّ ، فَشَهَادَتُكُنَّ إِنَّمَا شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ شَهَادَةٍ " « 1 » .
8863 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ
هامش
( 1 ) إسناده جيد من أجل عمرو بن أبي عمرو - وهو المدني مولى المطلب - فحديثه ينحط عن رتبة الصحيح ، ووقع في حديثه هذا من قول زينب " أتقرب به إلى اللَّه ورسوله " ، ومرة " أتقرب به إلى اللَّه وإليك " ، وهذا لفظ منكر ، فإنه لا يجوز التقرب إلى غير اللَّه عز وجل بشيءٍ من القربات والطاعات . سليمان : هو ابن داود الهاشمي ، وإسماعيل : هو ابن جعفر بن أبي كثير . وأخرجه مسلم ( 80 ) ، وأبو يعلى ( 6585 ) ، دابن خزيمة ( 2461 ) ، وابن منده في " الإِيمان " ( 675 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 69 / 2 من طرق عن إسماعيل بن جعفر ، بهذا الإِسناد - ولم يسق مسلم فيه قصة زينب . وأخرجه ابن منده ( 676 ) من طريق سليمان بن بلال ، عن عمرو بن أبي عمرو ، به . وأخرجه بنحوه دون قصة زينب : الترمذي ( 2613 ) ، وابن خزيمة ( 1000 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2728 ) ، وابن منده ( 677 ) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . وفي الباب : عن غير واحد من الصحابة ذكرت فيما سلف من حديث عبد اللَّه بن مسعود برقم ( 3569 ) .