8825 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يُصْرَفُ عَنِّي شَتْمُ قُرَيْشٍ ؟ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا ، وَأَنَا مُحَمَّدٌ " « 1 » .
8826 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَجُهَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةُ ، وَمَنْ كَانَ
هامش
طرق عن أبي الزناد ، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض . وأخرجه ابن حبان ( 6846 ) من طريق ميسور بن عبد الرحمن ، عن أبي الحارث محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، مرفوعاً .
وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 20849 ) عن معمر ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، موقوفاً بلفظ : " إن الساعة لتقوم على الرجلين وهما ينشران الثوب يتبايعانه " .
قوله : " لِتَقم " كذا في سائر أصولنا الخطية ، وهو مضارع مجزوم باللام ، وهو أمر مراد به الخبر ، أي : تقوم ، كما في رواية مسلم ، ومنه قوله تعالى :( مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا )[ مريم : 75 ] ، وقوله :( اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ )[ العنكبوت : 12 ] ، أي : فيمُد ، ونحمل ، وفي رواية البخاري : " لتقومَنَّ " . اللِّقحة : هي ذات الدر من النوق . يَليط ، في " اللسان " : لاطَ الحوضَ بالطين لَوْطأ : طَيَّنه .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وانظر ( 7331 ) .