8822 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟ " فَقَالَ : " هُمُ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا " « 1 » .
هامش
طمرين لا يؤبه له ، لو أقسم علي اللَّه لأبره ، ألا أنبئك بأهل النار ؟ " قلت : بلى يا رسول اللَّه ، قال : " كل جظ جعظ مستكبر " . وانظر ما سلف برقم ( 7718 ) . وفي الباب : عن غير واحد من الصحابة ، سلفت الِإشارة إلى أحاديثهم في مسند عبد اللَّه بن عمرو برقم ( 6580 ) . الجعظري : هو الفظ الغليظ المتكبر ، والجظ : الرجل الضخم ، والجعظ : العظيم في نفسه ، وقيل : السئ الخلق الذي يتسخط عند الطعام .
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1308 ) من طريق يزيد بن هارون ، والمزي ني ترجمة البراء من " التهذيب " 39 / 4 - 40 من طريق شيبان بن فروخ ، كلاهما عن البراء بن عبد اللَّه بن يزيد الغنوي ، بهذا الِإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 7212 ) و ( 7402 ) . وله شاهد من
حديث أبي ثعلبة الخشني ، سيأتي 193 / 4 مرفوعاً : " إن أحبكم وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقاً ، وإن أبغضكم إلى وأبعدكم مني في الآخرة مساوئكم أخلاقاً لثرثارون المتفيقهون المتشدقون " .
وآخر بنحوه من حديث جابر عند الترمذي ( 2018 ) ، وحسنه . ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6504 ) . المتشدقون ، قال ابن الأثير : الأشداق : جوانب الفم ، والمتشدقون هم المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز ، وقيل : أراد بالمتشدق : المستهزىء