8810 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ ، وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ مِنْكُمْ بِمَا تَحْقِرُونَ " « 1 » .
هامش
ظاهراً ، فلذلك قال البخاري - فيما نقله عنه البيهقي 42 / 4 - : وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وعائشة وأبي قتادة في هذا الباب غير محفوظ ، وأصح شيء في هذا الباب حديث عوف بن مالك . يعني
ما أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 963 ) عنه ، قال : صلى رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على جنازة ، فحفظت من دعائه وهو يقول : " اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، وأغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلًا خيرا من أهله ، وزوجاً خيرا من زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه من عذاب القبر ، أو من عذاب النار " ، .
وسيأتي في " المسند " 23 / 6 . ويشهد للفظ حديث أبي سلمة عن أبي هريرة وغيره حديث عبد الرحمن بن عوف عند البزار ( 817 - كشف الأستار ) ، والطحاوي ( 974 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1165 ) ، وإسناده ضعيف . وحديث ابن عباس عند الطبراني في " الكبير " ( 12680 ) ، وفي إسناده ضعف .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . معاوية : هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي . وأخرجه البزار ( 2850 - كشف الأستار ) من طريق معاوية بن عمرو ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 86 / 7 من طريق أبي حذيفة ومصعب بن ماهان عن سفيان الثوري ، والبيهقي في " الشعب " ( 7264 ) من طريق أبي حمزة السكري ، كلاهما ( الثوري وأبو حمزة ) عن الأعمش ، به - قرن أبو حمزة بأبي هريرة أبا سعيد ،