. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
357 / 1 . قلنا : وحديث أبي إبراهيم هذا عن أبيه ، سيأتي في " المسند " 170 / 4 من غير طريق الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، وأبو إبراهيم هذا لا يُعرف . ورواه عن يحيى عن أبي سلمة مرسلًا أيضاً : معمر عند عبد الرزاق ( 6419 ) ، وعلي بن المبارك عند ابن أبي شيبة 292 / 3 . ورواه همام بن يحيى ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة ، عن أبيه مرفوعاً ، سيأتي في " المسند " 170 / 4 و 299 / 5 . ورواه عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة مرفوعاً ، أخرجه من هذا الطريق النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1079 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 972 ) ، والحاكم 358 / 1 - 359 ، والبيهقي 41 / 4 . قال الترمذي بإثر الحديث ( 1024 ) : حديث عكرمة بن عمار غير محفوظ ، وعكرمة ربما يهم في حديث يحيى . قلنا : وأخرجه ابن ماجة ( 1498 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1081 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 973 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1173 ) ، والبيهقي 41 / 4 من طريق محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وابن إسحاق مدلس ، وقد عنعنه . وأخرجه الطبراني ( 1172 ) من طريق إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمران بن أبي أنس ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . ورواية إسماعيل بن عياش - وهو حمصي - عن غير أهل بلده مخلط فيها ، وابن إسحاق مدني ، وهذا الأخير مدلس ، وقد عنعنه . وروي هذا أيضا عن أبي سلمة عن عبد اللَّه بن سلام ، موقوفاً عليه ، أخرجه ابن أبي شيبة 293 / 3 عن عبدة بن سليمان ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عنه . وعبدة بن سليمان - وهو الكلابي - ثقة ، وأما محمد بن عمرو فحسن الحديث . قلنا : مما سلف يتبين أن الرواة قد اختلفوا في إسناد هذا الحديث اختلافاً