8792 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيَدَعَنَّ النَّاسُ فَخْرَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ لَيَكُونَنَّ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْخَنَافِسِ " « 1 » .
هامش
هريرة . ولم يذكروا فيه ربيعة . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 296 / 10 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 223 / 12 من طريق عمرو بن عثمان المكي الصوفي ، عن يونس بن عبد الأعلى ، عن سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ووقع عند الخطيب : عن أبي هريرة أو غير أبي هريرة ، الشك من أبي عبد اللَّه ، شيخ الخطيب . وقال أبو نعيم : غريب من حديث ابن عيينة عن ابن عجلان . ورواه الفضيل بن سليمان ، عن ابن عجلان ، فقال : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 622 ) ، وقال : الفضيل بن سليمان ليس بالقوي . وأخرجه مسلم ( 2664 ) ، وابن ماجة ( 79 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 356 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 625 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 262 ) ، وابن حبان ( 5722 ) ، والبيهقي في " السنن " 89 / 10 ، وفي " الأسماء والصفات " ص 159 ، وفي " الاعتقاد " ص 159 ، والمزي في ترجمة ربيعة من " تهذيب الكمال " 135 / 9 من طريق عبد اللَّه بن إدريس ، عن ربيعة بن عثمان ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وعبد اللَّه بن إدريس ومحمد بن يحيى ثقتان من رجال الشيخين ، وهذا أصحها جميعاً ، واللَّه تعالى أعلم . وسيأتي الحديث برقم ( 8829 ) عن عارم ، عن عبد اللَّه بن المبارك .
( 1 ) حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر - واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني - . سعيد : هو ابن أبي سعيد المقبري .