مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَتِ « 1 » الْعَجَائِبَ " « 2 » .
8758 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ ، كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) هكذا في الأصول الخطية سوى ( س ) ، ففيها : لرأيت ، وسلف في الحديث ( 8640 ) : لرأوا ، وهو الصواب .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - وجهالة أبي الصلت . وانظر ( 8640 ) .
( 3 ) حديث مضطرب سنداً ومتناً ، فقد اختلف في رفعه ووقفه ، قال الحافظ الدارقطني في " العلل " 169 / 8 : يرويه عاصم بن أبي النجود ( وهو ابن بهدلة ) ، واختلف عنه ، فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو علي الحنفي عبيد اللَّه بن عبد المجيد ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وغيرهما يرويه عن حماد بن سلمة موقوفاً ، وكذلك قال حماد بن زيد ، عن عاصم ، والموقوف أشبه . وأما اختلاف المتن فستأتي الإِشارة إليه أثناء التخريج . وأخرجه الدارمي ( 3464 ) ، وابن ماجة ( 3660 ) ، وابن حبان ( 2573 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، بهذا الإِسناد . وقرن الدارمي بحماد أبان العطار . وسقط من مطبوع الدارمي " عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، فصار الحديث عنده موقوفاً ، وصوبناه من " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 136 . وأخرجه البزار في " مسنده " / 2 ورقة 209 من طريق أبي علي الحنفي ، عن