قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ « 1 » : " عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ثِقَةٌ ، وَلَكِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " .
8743 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، مَوْلَى يَزِيدَ « 2 » ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنْ تُعْطِ الْفَضْلَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ فَهُوَ شَرٌّ لَكَ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَلَا يَلُومُ اللَّهُ عَلَى الْكَفَافِ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " « 3 » .
هامش
( 7607 ) من طريق حجاج بن نصير ، كلاهما عن عباد بن راشد ، بهذا الِإسناد . وفي رواية أبي يعلى ينتهي الحديث إلى قوله : وبك أعطي ، وجعل بقية الحديث من كلام الحسن البصري .
( 1 ) أبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بن الِإمام أحمد .
( 2 ) في ( ظ 3 ) : مولى بني يزيد .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن إن كان القاسم سمعه من أبي هريرة ، فقد قيل : إنه لم يسمع منه ، والقاسم مولى يزيد : هو ابن عبد الرحمن الشامي أبو عبد الرحمن مولى معاوية ، ويقال : مولى يزيد بن معاوية الأموي ، وهو صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 61 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 777 ) عن أحمد بن إبراهيم الدمشقي ، عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن زبر ، عن أبيه عبد اللَّه بن زبر ، بهذا الِإسناد . وفي الباب : عن أبي أمامة الباهلي عند مسلم ( 1036 ) ، وسيأتي في " المسند " 262 / 5 . لكنه من قول رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولفظه كلفظه .