لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 1 » .
8495 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا طَلَعَ النَّجْمُ ذَا صَبَاحٍ ، رُفِعَتِ الْعَاهَةُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، عباس بن ميسرة لين الحديث ، والحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة . أبو سعيد مولى بني هاشم : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد البصري . وأخرجه البيهقي في " شعب الِإيمان " ( 1981 ) ، والبغوي في " معالم التنزيل " 34 / 1 من طريق إسماعيل بن عياش ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة . وهذا إسناد ضعيف أيضاً لضعف ليث ، ورواية إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده فيها تخليط ، وهذا منها ، فإسماعيل حمصي ، وليث كوفي .
( 2 ) حديث حسن ، عِسْل بن سفيان - وإن كان ضعيفاً - متابع ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وهيب : هو ابن خالد بن عجلان الباهلي ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " 426 / 3 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2287 ) من طريق المعلى بن أسد ، والطبراني في " الأوسط " ( 1327 ) من طريق حرمي بن حفص ، كلاهما عن وهيب بن خالد ، بهذا الإِسناد . وعند الطبراني زيادة في إسناده بين عِسْل وعطاء ، وهي : " عن السليل " ! . وأخرجه البزار ( 1292 - كشف الأستار ) من طريق حماد بن سلمة ، عن عِسْل بن سفيان ، به . وأخرجه العقيلي 426 / 3 من طريق عبد العزيز بن المختار ، عن عسل ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، موقوفا .