8417 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ " « 1 » .
8418 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، وَسُرَيْجٌ ، قَالَا : ثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
[ الأحزاب : 6 ] فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ هَلَكَ وَتَرَكَ مَالًا ، فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا ، أَوْ ضَيَاعًا ، فَلْيَأْتِنِي فَإِنِّي مَوْلَاهُ " « 2 » .
هامش
لإِناثها " ، انظر ما سلف في مسند علي برقم ( 750 ) . وللأستاذ مصطفى بن عدوي في هذا الباب رسالة قيمة بعنوان " المؤنق في إباحة تحلي النساء باللههب المحلق وغير المحلق " ، فراجعها لزاماً .
( 1 ) إسناده جيد ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وردان ، فقد روى له البخارىِ في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ، وهو صدوق . وأخرجه عبد بن حميد ( 1431 ) ، وأبو داود ( 4833 ) ، والترمذي ( 2378 ) ، والحاكم 171 / 4 من طريق أبي عامر العقدي ، بهذا الِإسناد . وانظر ( 8028 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، فليح - وهو ابن سليمان - فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، وباقي رجاله ثقات ، رجال الشيخين ، وسريج - وهو ابن النعمان الجوهري البغدادي - متابِع أبي عامر العقدي ، من رجال البخاري . وأخرجه البخاري ( 2399 ) من طريق أبي عامر العقدي ، عن فليح بن سليمان ،