عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ " « 1 » .
8407 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَشِيرِ « 2 » بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ ابْنُ نُفَيْلَةَ « 3 » ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " ثَمَنُ الْحَرِيسَةِ حَرَامٌ ، وَأَكْلُهَا حَرَامٌ " « 4 » .
هامش
( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وانظر ما سلف برقم ( 7966 ) .
( 2 ) وقع في ( م ) وبعض النسخ الخطية مكان " بشر " : جبير ، وقد ترجمه الحسيني في " الِإكمال " ( 70 ) فيمن اسمه بشْر ، وقال : مجهول ، وترجمه الحافظ ابن حجر في هذا الموضع من " التعجيل " ( 90 ) ، وقال : إنما هو بَشِير ، بوزن عظيم ، وسيأتي . وقال هناك ( 95 ) : نسبه الديلمي في " الفردوس " إلى تخريج أحمد ، لكن قال : عن جبير بن أبي صالح ، وكذا وجدته في نسخة أخرى من " المسند " ، وقد ترجم في " التهذيب " لجبير بن أبي صالح ، ونسبه إلى " الأدب المفرد " للبخاري ، لكن فيه أنه يروي عن الزهري ، ويروي عنه ابن أبي ذئب ، وفي " تاريخ البخاري " ( 225 / 2 ) : جبير أبو صالح ، عن أبي هريرة ، روى عنه يزيد بن أبي زياد ، ولم يذكر فيه جرحاً . وانظر تتمة كلامه فيه .
( 3 ) هكذا في ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وهما نسختان متقنتان ، وفي ( م ) و ( ل ) وبقية النسخ : نفيلة !
( 4 ) إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يزيد وأبيه ، ولجهالة بشر بن أبي صالح . وهذا الحديث انفرد الإمام أحمد بإخراجه ، واللَّه تعالى أعلم . الحريسة ، قال ابن الأثير : يقال للشاة التي يدركها الليل قبل أن تصل إلى مراحها : حريسة ، والاحتراس : أن يسرق الشيء من المرعى .