7529 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ؛ الْأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ بَنُو عَلَّاتٍ ، وَلَيْسَ بَيْنِى وَبَيْنَ عِيسَى نَبِىٌّ " « 1 » .
7530 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ، وَحُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ " « 2 » .
هامش
علي بن حفص - وهو المدائني - فمن رجال مسلم . ورقاء : هو ابن عمر ، وأبو الزناد : هو عبد اللَّه بن ذكوان ، والأعرج : هو عبد الرحمن بن هرمز . وانظر ( 7500 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وسيأتي الحديث من طريق الأعرج ، عن أبي هريرة برقم ( 9974 ) و ( 10981 ) . ومن طريق سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة برقم ( 9975 ) ، وهو من رواية الأقران عن بعضهم ، فالأعرج وأبو سلمة قرينان . وسيأتي من طرق أخرى عن أبي هريرة برقم ( 8248 ) و ( 9270 ) و ( 10258 ) ، ويأتي شرحه عند الموضع الأول . تنبيه : حديث ورقاء هذا سقط من ( م ) والنسخ الخطية المتأخرة ، واستدركناه من ( ظ 3 ) و ( عس ) ومن " أطراف المسند " للحافظ ابن حجر 360 / 7 .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 2823 ) ، وابن حبان ( 719 ) من طريق شبابة بن سوار ، عن