الذَّهَبُ ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ، وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ ، أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، عَلَى طُولِ أَبِيهِمْ آدَمَ « 1 » سِتِّينَ ذِرَاعًا " « 2 » .
7436 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) لفظ " آدم " أثبتناه من ( ظ 3 ) و ( عس ) ، ولم يرد في ( م ) وباقي النسخ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو نعيم في " صفة الجنة " ( 240 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 109 / 13 - 110 و 130 / 14 ، وهناد في " الزهد " ( 55 ) ، والحسين المروزي في زوائده على " الزهد " لابن المبارك ( 1575 ) ، ومسلم ( 2834 ) ( 16 ) ، وابن ماجة ( 4333 ) ، وابن أبي عاصم في " الأوائل " ( 60 ) ، وأبو نعيم ( 240 ) ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 405 ) من طريق أبي معاوية ، به . وأخرجه الطبراني في " الأوائل " ( 31 ) ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " ( 240 ) ، وفي " أخبار أصبهان " 300 / 1 - 301 من طرق عن الأعمش ، به . وانظر ( 7165 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 473 / 9 ، ومسلم ( 1687 ) ، وابن ماجة ( 2583 ) ، والنسائي 65 / 8 ، والبيهقي 253 / 8 ، والبغوي ( 2598 ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . زاد بعضهم عن الأعمش ، قال : كانوا يرون أنه بيضة الحديد ، والحبل كانوا يرون أن منها ما يسوى دراهم . وأخرجه البخاري ( 6783 ) و ( 6799 ) ، ومسلم ( 1687 ) ، وابن حبان ( 5748 ) ، والبغوي ( 2597 ) من طرق عن الأعمش ، به . قال ابن حبان : يشبه أن يكون أراد به صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بخطابه هدا بيضة الحديد ، أو بيضة