7420 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَجَنَّبِ الْوَجْهَ ، وَلَا يَقُلْ : قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ " « 1 » .
هامش
قوله : " تصدق به على نفسك " ، قال السندي : أي : اقض به حوائج نفسك ، وفيه تقديم الأهم في الإنفاق .
( 1 ) إسناده قوي . وسيأتي مكررا برقم ( 9604 ) وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 520 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 82 / 1 - 83 و 83 ، والآجري في " الشريعة " ص 314 - 315 ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 715 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 291 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 220 / 2 - 221 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وليس في رواية الآجري قوله : " ولا تقل : قبح اللَّه وجهك ، ووجه من أشبه وجهك " . وأخرجه الحميدي ( 1120 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 172 ) ، وابن أبي عاصم ( 519 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 81 / 1 - 82 و 82 ، والآجري في " الشريعة " ص 314 من طرق عن محمد بن عجلان ، به . ولم يذكر الشطر الأول من الحديث وهو
قوله : " إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه " .
عند الحميدي وابن أبي عاصم وابن خزيمة في موضعه الأول والآجري ، وهو عند ابن خزيمة في الموضع الثاني دون الشطر الثاني منه ، واقتصر البخاري منه على قوله : " لا تقولوا : قبح اللَّه وجهه " . وأخرجه البخاري في " الأدب " ( 173 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، به - ووقفه على أبي هريرة . وأخرج أوله البخاري أيضا ( 174 ) من طريق سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن أبيه وسعيد المقبري ، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ : " إذا ضرب أحدكم