اللَّهِ عَوْنُهُ : الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالنَّاكِحُ الْمُسْتَعْفِفُ ، وَالْمُكَاتَبُ يُرِيدُ الْأَدَاءَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان ، فقد روى له البخاري تعليقا ، ومسلم في الشواهد وأصحاب السنن ، وهو صدوق . وسيأتي مكررا برقم ( 9631 ) . وأخرجه ابن الجارود ( 979 ) و ( 980 ) ، وابن حبان ( 4030 ) ، والدارقطني في " العلل " / 3 ورقة 186 ، والحاكم 160 / 2 و 217 ، وأبو نعيم في " الحلية " 388 / 8 ، والبيهقي في " الشعب " ( 4278 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! مع أن ابن عجلان إنما روى له مسلم في الشواهد ولم يحتج به . وأخرجه عبد الرزاق ( 9542 ) ، وابن ماجة ( 2518 ) ، والترمذي ( 1655 ) ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 83 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5014 ) ، وفي " المجتبى " 15 / 6 - 16 و 61 ، وأبو يعلى ( 6535 ) ، والبيهقي في " السنن " 78 / 7 ، والبغوي ( 2239 ) من طرق عن محمد بن عجلان ، به . وقال الترمذي والبغوي : حديث حسن . وأخرجه بنحوه موقوفا عبد الرزاق ( 9541 ) عن أبي معشر - يعني نجيح بن عبد الرحمن السندي - ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، قال : المكاتب معانٌ ، والناكح معانٌ ، والغازي معان ، ضامن على اللَّه ما أصاب من أجر أو غنيمة حتى ينكفىء إلى أهله ، وإن مات دخل الجنة . وأبو معشر ضعيف .
وأخرج الحميدي ( 1090 ) من طريق الأعرج ، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ : " ثلاثة في ضمان اللَّه عز وجل : رجل خرج من بيته إلى مسجد من مساجد اللَّه عز وجل ، ورجل خرج غازيا في سبيل اللَّه عز وجل ، ورجل خرج حاجا " .
وإسناده صحيح قوله : " حق على اللَّه " ، قال السندي : أي : واجبٌ بمقتضى وعده .