7413 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الزُّرَقِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا تَجِيءُ بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ ، وَلَكِنْ سَلُوا اللَّهَ خَيْرَهَا ، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ « 1 » مِنْ شَرِّهَا " « 2 » .
هامش
وابن ماجة في موضعه الثاني تأخير العشاء فقط ، واقتصر النسائي على ذكر السواك مع كل وضوء ، وذكر ابن ماجة في موضعه الأول والطحاوي السواك عند كل صلاة . وأخرجه الطيالسي ( 2328 ) عن أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن ، وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل في زياداته على " المسند " ( 607 ) من طريق محمد بن إسحاق ، والنسائي في " الكبرى " ( 3032 ) ، والحاكم 146 / 1 ، والبيهقي 36 / 1 من طريق عبد الرحمن السراج ، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي سعيد ، به . وزاد أبو معشر - وهو ضعيف - في حديثه الوضوء عند كل صلاة ، ولم يذكر النسائي تأخير العشاء . وأخرجه النسائي ( 3038 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - مختصرا بقصة السواك مع الوضوء . وأخرجه كذلك برقم ( 3039 ) من طريق الليث ، عن أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - وزاد فيه الوضوء عند كل صلاة . وأبو معشر ضعيف . وقصة الوضوء عند كل صلاة ستأتي أيضا في حديث أبي سلمة ، عن أبي هريرة برقم ( 7513 ) ، ويأتي التعليق عليها هناك . وسيأتي الحديث من طريق سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة برقم ( 7854 ) و ( 9591 ) و ( 9592 ) . وانظر ما سلف برقم ( 7339 ) من طريق الأعرج ، عن أبي هريرة .
( 1 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وفي ( م ) وباقي النسخ : به .
( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثابت