7216 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَدْرَكْتَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَصَلِّ إِلَيْهَا « 1 » أُخْرَى « 2 » " .
هامش
عن محمد بن إبراهيم التيمي فقال فيه : عيسى بن طلحة ، كما سيأتي برقم ( 8922 ) . وانظر ما سيأتي برقم ( 8411 ) و ( 8658 ) و ( 9220 ) . وفي الباب : عن بلال بن الحارث المزني ، سيأتي في مسنده 469 / 3 . قوله : " لا يرى بها بأسا " ، قال السندي : أي : لا يبالي بها ، ولا يعظم عنده قبحها ، والجملة حال ، وكذا جملة " يهوي بها " ، وهو بكسر الواو من باب ضرب ، أي : ينحط وينزل ، أي : فلا ينبغي إرسال اللسان وعدم المبالاة بالكلام ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وفي ( م ) وباقي النسخ : عليها .
( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاس - وهو ابن عمرو البصري - فمن رجال مسلم ، وقرنه البخاري بآخر ، وسماع محمد بن أبي عدي من سعيد - وهو ابن أبي عروبة - بعد اختلاطه ، لكن قد تابعه روح بن عبادة فيما سيأتي برقم ( 10339 ) ، وهو ممن سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه ، وتابع سعيدا أيضا همام بن يحيى فيما سيأتي برقم ( 10359 ) ، وفيه تصريح قتادة بسماعه من خِلاس بن عمرو البصري . أبو رافع : هو نفيع الصائغ . وأخرجه ابن خزيمة في الصلاة من " صحيحه " كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 260 عن محمد بن بشار بندار وأبي موسى محمد بن المثنى ، كلاهما عن محمد بن أبي عدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة أيضا عن محمد بن يحيى القطعي ، عن محمد بن بكر