6537 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، علته جابان ، وهو غير منسوب ، ولم يرو عنه إلا سالم بن أبي الجعد . قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنُه في " الجرح والتعديل " 546 / 2 : شيخ ، وقال الذهبي في " الميزان " 377 / 1 : لا يُدرى من هو . ونقل عن أبي حاتم أنه قال : ليس بحجة . وذكره ابنُ حبان في " الثقات " 121 / 4 ، وقد قال البخاري : لا يُعرف لجابان سماع من عبد اللَّه ، ولا لسالم من جابان . فقال المزي في " التهذيب " 433 / 4 : وليست هذه علة قادحة . يعني قد ذهب في ذلك مذهب مسلم في الاكتفاء بالمعاصرة دون ثبات اللقي . قلنا : ولو ثبت سماعُه منه ، فهو في عداد المجهولين ، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، وهمام : هو ابن يحيى العوذي ، ومنصور : هو ابن المعتمر . وأخرجه عبدُ بنُ حميد في " منتخب المسند " ( 324 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4915 ) ، والدارمي 112 / 2 ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 363 و 366 ، وابن حبان ( 3383 ) من طريق سفيان الثوري ، والنسائي في " الكبرى " ( 4916 ) من طريق جرير ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 914 ) من طريق شيبان النحوي ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 17 / 11 من طريق يحيى القطان ، أربعتهم عن منصور ، بهذا الإسناد . وقد جاء في بعض هذه الطرق زيادة : " ولد زنية " . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4918 ) من طريق بقية بن الوليد ، قال : حدثني شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ابن عمرو