. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ووثقه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . أبو سعيد مولى بني هاشم : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد البصري ، احتج به البخاري ، ووثقه أحمد وابن معين ، وقال أبو حاتم : ما كان به بأس ، ووثقه البغوي والدارقطني والطبراني ، وذكره ابن شاهين في " الثقات " . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 80 / 10 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح . وقد أخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 1920 ) عن علي بن عبد العزيز البغوي ، والبيهقي في " الشعب " ( 533 ) من طريق محمد بن أيوب ابن الضريس الرازي ، كلاهما عن مسلم بن إبراهيم ، عن شداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ، بهذا الإسناد ، لكن من حديث عبد اللَّه بن المُغفل ، وقال الطبراني في " الأوسط " - فيما نقله عنه محقق كتاب " الدعاء " - : لا يروى هذا الحديث عن عبد اللَّه بن مُغفل إلا بهذا الإسناد ، تفرد به شداد بن سعيد . قلنا : ومسلم بن إبراهيم أثبتُ وأتقنُ من أبي سعيد مولى بني هاشم الذي جعل صحابيه عبد اللَّه بن عمرو . ثم إنه لم يُذكر في كتب الرجال أن أبا الوازع جابر بن عمرو يروي عن عبد اللَّه بن عمرو ، وما أخرجه من حديثه إلا أحمد ، وأخرجه من حديث عبد اللَّه بن المُغفل الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " و " الدعاء " ، والبيهقي في " الشعب " ، ونسبه إليه أيضاً المنذري في " الترغيب والترهيب " 410 / 2 ، وقال : ورواة الطبراني محتج بهم في " الصحيح " ، وأورده من حديثه أيضاً الهيثمي في " المجمع " 80 / 10 ، ونسبه كذلك إلى الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " وقال : ورجالهما رجال الصحيح . وله شاهد من حديث أبي هريرة ، سيرد عند أحمد ( 9843 ) و ( 10422 ) بإسناد صحيح ، وانظر ابن حبان ( 590 ) و ( 591 ) و ( 853 ) . وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 409 ) وإسناده صحيح .