تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 647

مساهمون:

ص٦٤٧
7075 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَنْزِعُ فِي حَوْضِي ، حَتَّى إِذَا مَلَأْتُهُ لِأَهْلِي ، وَرَدَ عَلَيَّ الْبَعِيرُ لِغَيْرِي فَسَقَيْتُهُ ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى « 1 » أَجْرٌ " « 2 » . 7076 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ ، حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
هامش
( 1 ) في ( م ) : حراء . وهوخطأ . ( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن . أسامة : هو ابن زيد الليثي . وأورده الهيثمي في " المجمع " 131 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله ثقات . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 2363 ) و ( 6009 ) ، ومسلم ( 1244 ) ( 153 ) ، سيرد ( 8874 ) و ( 10699 ) . وآخر من حديث سراقة بن مالك بن جعشم ، سيرد 175 / 4 . وثالث من حديث المُخول البهزي السلمي عند ابن حبان ( 5882 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 763 ) ، وفي إسناده محمد بن سليمان بن مسمول ، وهو ضعيف . قوله : " كبد حرى " : قال ابنُ الأثير : الحرى [ بتشديد الراء ] فعْلى ، من الحر ، وهي تأنيث حران ، وهما للمبالغة ، يريد أنها لشدة حرها قد عطشت ويبست من العطش ، والمعنى : أن في سقي كل ذي كبد حرى أجراً . وقيل : أراد بالكبد الحرى حياة صاحبها ، لأنه إنما تكون كبده حرى إذا كان فيها حياة . يعني : في سقي كل ذي روح من الحيوان .