قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : [ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ] : " هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : الْحَكَمُ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ رُشَيْدٍ الْهَجَرِيِّ .
6956 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْقَتِيلُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ " « 1 » .
6957 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَهُوَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ فَقَالَ : " ارْمِ وَلَا حَرَجَ " ، وَأَتَاهُ آخَرُ « 2 » ، فَقَالَ : إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : " ارْمِ وَلَا
هامش
الحديث ، لا يحتج بحديثه ، يكتب حديثه ، وهو سيىء الحفظ . وهلال الهجري ، قال الحافظ في " أطراف المسند " 96 / 4 : كأنه والد رُشيد . قلنا : يعني الذي تقدم في إسناد الرواية ( 6835 ) ، لكن ذكر عبد اللَّه بن أحمد بإثر الحديث أنه خطأ . والظاهر أنه من سوء حفظ أبي إسرائيل . ومتن الحديث صحيح ، سلف تخريجه برقم ( 6487 ) .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - ، فمن رجال مسلم . روح : هو ابن عبادة . وسلف برقم ( 6522 ) ، وذكرنا هناك شواهده .
( 2 ) في ( ظ ) : وأتاه رجل . وعلى هامشها : آخر .