6740 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ « 1 » ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ،
هامش
الحفظ ، وقيصر التجيبي : ترجمه البخاري في " التاريخ الكبير " 204 / 7 ، 205 ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 148 / 7 ، وابن حبان في " الثقات " 325 / 5 ، ولم ينسبوه ، وذكروا كُلهم أنه يروي عن ابن عمر ، وكذا ذكر الحسيني في " الإكمال " ، وتابعه الحافظ ابن حجر في " التعجيل " ص 346 ، 347 . وأخرجه ابنُ عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 265 ، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد ، من حديث عبد اللَّه بن عمر . قال ابنُ عبد الحكم عقب الحديث : وخالف أسدُ بن موسى في هذا الحديث ، فقال : عبد اللَّه بن عمرو ، واللَّه أعلم . ثم قال ابنُ عبد الحكم : وكأني رأيتُ المصريين يقولون : ابن عمر . وأورده الهيثمي في " المجمع " 166 / 3 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " ، وفيه ابنُ لهيعة ، وحديثه حسن ، وفيه كلام . قلنا : وقع اسم الصحابي في " المجمع " : عبد اللَّه بن عمر ، مع أنه منقول عن هذا الموضع من " المسند " ، وهو حديث ابن عمرو كما ترى . وللحديث أصل صحيح عن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح سلف برقم ( 138 ) و ( 372 ) . وعن ابن عباس سلف برقم ( 2241 ) و ( 3391 ) و ( 3392 ) . وفي الباب : أيضا عن أبي هريرة عند البيهقي في " السنن " 231 / 4 ، 232 . وعن عائشة عند البيهقي في " السنن " 232 / 4 . والتصريح بجواز القبلة لمن يملك إربه ورد من حديث عائشة عند البخاري ( 1928 ) ، ومسلم ( 1106 ) ، وسيرد 39 / 6 و 192 . ومن حديث حفصة عند مسلم ( 1107 ) ، وسيرد 286 / 6 . ومن حديث عمر بن أبي سلمة عند مسلم ( 1108 ) .
( 1 ) عبارة " حدثنا حسن " ساقطة من ( ق ) .