الْقُرْآنِ " قَالَ : فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْمَعُ أَبَا أَيُّوبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ أَبُو أَيُّوبَ " « 1 » .
6614 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ،
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة - وهو عبد اللَّه - ، وحيي بن عبد اللَّه - وهو المعافري - ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . حسن : هو ابن موسى الأشيب ، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي : هو عبد اللَّه بن يزيد المعافري . وأورده الهيثمي في " المجمع " 147 / 7 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه ابن لهيعة ، وفيه ضعف . وهذا الذي قاله أبو أيوب الأنصاري مرفوع حكماً ، ثم صار مرفوعاً لفظاً بتصديق رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ له ، وقد رواه أبو أيوب مرفوعاً كما سيرد 418 / 5 . وثبت أن :( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )تعدل ثلث القرآن من أحاديث صحيحة كثيرة : ففي الباب عن أبي هريرة عند مسلم ( 812 ) ، سيرد ( 9535 ) . وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري ( 5013 ) ، سيرد ( 11053 ) و ( 111181 ) . وعن أبي الدرداء عند مسلم ( 811 ) ، سيرد 442 / 6 و 447 . وعن أبي مسعود البدري الأنصاري ، سيرد 122 / 4 . وعن أبي بن كعب عند النسائي في " الكبرى " ( 10521 ) ، وأبي عبيد في " فضائل القرآن " ( 46 ) ( 9 ) ، سيرد 141 / 5 . وعن أم كلثوم بنت عقبة ، سيرد 403 / 6 ، 404 . وعن قتادة بن النعمان عند البخاري ( 5014 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10536 ) . وعن ابن مسعود عند النسائي في " الكبرى " ( 10509 ) . وانظر في معنى كون( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )ثلث القرآن ما قاله الحافظ في " الفتح " 61 / 9 .