. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
هشام بن سعد ، به . قال الترمذي : وهذا حديث غريب ، ليس إسناده بمتصل ، ربيعةُ بنُ سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحُبلي ، عن عبد اللَّه بن عمرو ، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعاً من عبد اللَّه بن عمرو . وقد ضعفه المنذري في " الترغيب والترهيب " 373 / 4 . ونقل قول الترمذي هذا المزي في " تحفة الأشراف " 289 / 6 ، وفي " تهذيب الكمال " 116 / 9 ، وقال : رواه بشر بن عمر الزهراني وخالد بن نزار الأيلي ، عن هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، عن عياض بن عقبة الفهري ، عن عبد اللَّه بن عمرو . وعياض بن عقبة هذا لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من المصادر . قلنا : وذكر المناوي في " فيض القدير " 499 / 5 أن الطبراني وصله أيضاً فرواه من حديث ربيعة بن سيف ، عن عياض بن عقبة ، عن ابن عمرو . ثم قال المزي في " التحفة " : ورواه الليث بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، أن ابناً لعياض بن عقبة تُوفي يوم الجمعة ، فاشتد وجده عليه ، فقال له رجل من صدف ( قبيلة من حمْير نزلت مصر ) : يا أبا يحيى ، ألا أبشرك بشيء سمعته من عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ؟ . . . فذكره . قلنا : وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 279 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن الليث بن سعد ، عن ربيعة بن سيف ، أن عبد الرحمن بن قحْزم أخبره أن ابناً لعياض بن عقبة مات يوم جمعة ، فاشتد وجدُه عليه ، فقال له رجل من الصدف : يا أبا يحيى ، ألا أبشرك بشيء سمعتُه من عبد اللَّه بن عمرو ؟ . . . فذكره ، فزاد في إسناده عبد الرحمن بن قحزم ، والرجل من الصدف ( تحرف فيه إلى : الصدق ) . وابن قحْزم مجهول الحال ، ذكره الأمير في " الإكمال " 101 / 7 - 102 ، والرجل الصدفي مبهم . ثم أخرجه الطحاوي ( 280 ) ، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " ( 155 ) من طرق عن الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، أن عبد الرحمن بن قحْزم أخبره أن ابناً لعياض بن عقبة ، ثم ذكر مثل