مِنْ أَسْلَمَ ، قَالَ : أَلَا أُبَشِّرُكَ يَا أَخَا أَسْلَمَ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ " « 1 » .
6411 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، إِلَّا بِإِذْنِهِ " وَرُبَّمَا قَالَ : " يَأْذَنَ لَهُ " « 2 » .
6412 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَاطِنَ « 3 » كَفِّهِ ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ ، قَالَ : فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ ، فَأَلْقَاهُ ، " وَنَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود - وهو الطيالسي الحافظ - ، فمن رجال مسلم . وقد سلف برقم ( 5981 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عارم : هو محمد بن الفضل السدوسي ، وحماد : هو ابن زيد ، وأيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وقد سلف برقم ( 6088 ) ، وانظر ( 4722 ) .
( 3 ) كلمة : " باطن " ليست في ( ظ 14 ) .
( 4 ) حديث صحيح ، ولهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد الليثي ، فهو حسن الحديث ، روى له مسلم في المتابعات ، وباقي رجاله ثقات ، وصفوان بن