6403 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ ، رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الْكِتَابَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ ، وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ « 1 » اللَّهُ تَعَالَى مَالًا فَتَصَدَّقَ بِهِ ، آنَاءَ اللَّيْلِ ، وَآنَاءَ النَّهَارِ " « 2 » .
6404 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : بَلَغَنَا " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَمَى
هامش
وقد سلف برقم ( 4474 ) ، وانظر ( 5344 ) .
( 1 ) في ( ظ 1 ) و ( ظ 14 ) : آتاه .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، عثمان بن عمر : هو البصري ، ويونس : هو ابن يزيد الآيلي ، والزهري : هو محمد بن مسلم ، وسالم بن عبد اللَّه : هو ابن عمر . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 460 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 195 / 2 من طريقين ، عن عثمان بن عمر ، بهذا الإسناد . قال أبو نعيم : كذا قال عثمان : يتصدق به . وأخرجه مسلم ( 815 ) ( 267 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 459 ) ، وابنُ حبان ( 126 ) من طريق ابن وهب ، عن يونس ، به . وقد سلف برقم ( 4550 ) . قوله : " لا حسد إلا في اثنتين " ، قال السندي : الظاهر أن تقديره : في خصلتين اثنتين ، فيحتاج قوله : رجل إلى تقدير : خصلة رجل ، وقيل : تقديره : في نفسين اثنتين ، فلا حاجة إلى التقدير .