سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ ؟ قَالَ حَسَنٌ : عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْحَجَرِ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ " ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : اجْعَلْ " أَرَأَيْتَ " بِالْيَمَنِ ! ! رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ « 1 » .
6397 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعٍ : أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " كُلَّمَا وَضَعَ وَكُلَّمَا رَفَعَ ثُمَّ يَقُولُ : " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ "
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، الزبير بن عربي - وهو أبو سلمة النمري البصري - ، روى له البخاري لهذا الحديث متابعة ، ورواه أيضاً أبو داود والنسائي ، وليس له في الكتب الستة سواه ، وقد وثق الزبير لهذا يحيى بنُ معين ، وقال أحمد : أراه لا بأس به ، وقال النسائي وابن حجر : ليس به بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الطيالسي ( 1864 ) ، والبخاري ( 1611 ) ، والترمذي ( 861 ) ، والنسائي 231 / 5 والبيهقي 74 / 5 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 318 / 9 - 319 من طرق ، عن حماد بن زيد ، بهذا الِإسناد ، وفي رواية الطيالسي : اجعل أرأيت مع ذلك الكوكب ، بدل قوله : باليمن . وانظر ( 4463 ) . قوله : " اجعل أرأيت باليمن " ، قال السندي : ، أي : بعًدْه منك واتركه باليمن ، يريد أن المطلوب العمل بالسنة مهما أمكن لا الحيلة لتركها ، وما ذكرت من " أرأيت " فذاك حيلة للترك ، نعم من لا يستطيع فلا تكليف في حقه ، قال تعالى :لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها، واللَّه تعالى أعلم .