6225 م - « 1 » حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 2 » .
6226 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ قَالَ : قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَنُّ ، فَأَعْطَى أَكْبَرَ الْقَوْمِ وَقَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أُكَبِّرَ " « 3 » .
هامش
العمري ، وبقية رجاله ثقات . نوح : هو ابن ميمون البغدادي ، وسعيد : هو ابن أبي سعيد المقبري . وقد سلف برقم ( 5949 ) .
( 1 ) هذا الحديث ( 6225 م ) لم يرد في ( ظ 14 ) ، وجاء في ( س ) و ( ص ) في هامشيهما . وهو ليس إشارة للحديث الذي قبله ، بل هو إشارة إلى الحديث الذي سلف برقم ( 4672 ) الذي فيه سؤال عبيد بن جريج لابن عمر عن أربع خلال رآه يصنعهن ، عن ليس النعال السبتية ، واستلام الركنين اليمانيين ، والِإهلال حين تستوي به الراحلة ، وتصفير اللحية .
( 2 ) حديث صحيح ، ولهذا إسناد حسن ، ابن إسحاق - واسمه محمد - : صدوق حسن الحديث ، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري المدني . وأخرج منه قصة الِإهلال النسائي في " المجتبى " 163 / 5 - 164 عن ابن إدريس ، عن ابن إسحاق ، بهذا الِإسناد ، وقرن بابن إسحاق عبيد اللَّه بن عمر العمري ، وابن جريج . وانظر ( 4672 ) .
( 3 ) إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد ، وهو الليثي ، وبقية رجاله ثقات رجال