. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 3945 ) ، والبيهقي 10 / 5 - 11 من طريق جرير بن عبد الحميد ، والترمذي ( 937 ) من طريق شيبان النحوي ، كلاهما عن منصور بن المعتمر ، بهذا الإسناد ورواية بعضهم مختصرة . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب . وقد سلف بنحوه برقم ( 5383 ) . وقول ابن عمر عن صلاة الضحى : إنها بدعة . قال ذلك ؟ لأنه لم يشاهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصليها ولا أبو بكر ولا عمر ، ومع ذلك فقد استحسنها ، وقال : وما أحدث الناس شيئاً أحب إلي منها ، فقد
روى البخاري ( 1175 ) عن مورق ، قال : قلت لابن عمر رضي اللَّه عنهما : أتصلي الضحى ؟ قال : لا ، قلت : فعمر ؟ قال : لا ، قلت : فأبو بكر ؟ قال : لا ، قلت : فالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قال : لا إخاله .
وهذا الحديث سلف برقم ( 4758 ) . ومعنى قوله : لا إخاله : لا أظنه ، قال الحافظ : وكأن سبب توقف ابن عمر في ذلك أنه بلغه عن غيره أنه صلاها ، ولم يثق بذلك عمن ذكره ، وقد جاء عنه الجزم بكونها محدثة . فروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن مجاهد ، عن ابن عمر أنه قال : إنها محدثة ، وإنها لمن أحسن ما أحدثوا . وروى ابن أبي شيبة 406 / 2 بإسناد صحيح عن الحكم بن الأعرج ، عن الأعرج ، قال : سألت ابن عمر عن صلاة الضحى ، فقال : بدعة ونعمت البدعة . وروى عبد الرزاق ( 4868 ) بإسناد صحيح عن سالم ، عن أبيه ، قال : لقد قتل عثمان وما أحد يسبحها ، وما أحدث الناس شيئاً أحب إلي منها . وأخرج الطبراني في " الكبير " ( 13524 ) من طريق سفيان الثوري ، عن منصور بن المعتمر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : صلاة الضحى بدعة . وأخرج الطبراني في " الكبير " من طريق إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : صلاة الضحى بدعة ، ونعمت البدعة . والاستنان : قال ابن الأثير : استعمال السواك ، وهو افتعال من الأسنان ، أي : يمره عليها ، وقال الحافظ : أي : حس مرور السواك على أسنانها .