يُنْتَفَعُ بِهَا ، مِثْلَ الْمُؤْمِنِ ، هِيَ الَّتِي لَا يُنْفَضُ وَرَقُهَا " ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَرَدْتُ « 1 » أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ ، فَفَرِقْتُ مِنْ عُمَرَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ : " هِيَ النَّخْلَةُ " « 2 » .
5956 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ وَحُسَيْنٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ ابْنَ عُمَرَ « 3 » قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ مَثَّلَ بِذِي الرُّوحِ ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مَثَّلَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ حُسَيْنٌ : " مَنْ مَثَّلَ بِذِي رُوحٍ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 14 ) ؟ فأردت .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك : وهو ابن عبد اللَّه النخعي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . مجاهد : هو ابن جبر . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13520 ) من طريق ابن الأصبهاني ، عن شريك ، به . بلفظ : مثل المؤمن مثل النخلة . وقد سلف نحوه برقم ( 4599 ) . قوله : " ففرقت " في " القاموس " : فرق كفرح ، فزع ، أي : خفته . قال السندي : لعله يقول : لا يليق بك التكلم في مجلس الكبار وأنت صغير . " ثم سمعته " ، أي : سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 3 ) قوله : " أراه ابن عمر " ليس في ( ظ 1 ) .
( 4 ) حديث صحيح ، وهذا سند ضعيف ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه - ، سيئ الحفظ ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . الأسود : هو ابن عامر الشامي ، نزيل بغداد ، وحسين : هو ابن محمد بن بهرام المروذي ، وأبو صالح : هو عبد الرحمن بن قيس الحنفي الكوفي .