قَالَ : صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذَا « 1 » وَاللَّهِ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ « 2 » .
هامش
( 1 ) لفظ : " هذا " ليس في ( ظ 14 ) .
( 2 ) حديث قوي ، حماد بن زيد روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط ، مؤمل : هو ابن إسماعيل القرشي العدوي ، وهو سئ الحفظ ، لكنه متابع . وأخرجه البيهقي في " البعث " ( 128 ) من طريق مؤمل ، بهذا الِإسناد . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 543 / 3 ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " ( 326 ) من طريق سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، به . وصححه الحاكم ، ولم يسق أبو نعيم لفظ حديث ابن عباس ، وتحرف في مطبوعته " سليمان بن حرب " إلى : " إسحاق بن حرب " ، وفي مطبوعه " المستدرك " اضطراب يصوب من رواية أحمد وأخرجه بتمامه الطيالسي ( 1933 ) - ومن طريقه البيهقي في " البعث " ( 129 ) - من طريق أبي عوانة ، والطبري في " تفسيره " 325 / 30 من طريق إسماعيل ابن علية ، كلاهما عن عطاء ، به . وأخرج حسين المروزي في زوائده على " زهد ابن المبارك " ( 1614 ) ، والبخاري ( 6578 ) ، والطبري 321 / 30 من طريق هشيم ، عن عطاء بن السائب وأبي بشر جعفر بن إياس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما ، قال : الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه اللَّه إياه ، قال أبو بشر : قلت لسعيد : إن أناساً يزعمون أنه نهر في الجنة ، فقال سعيد : النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه اللَّه إياه . وأخرجه بهذه السياقة دون ذكر ابن عمر البخاري ( 4966 ) ، والحاكم 537 / 2 من طريق أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، به . وأخرج الطبري 322 / 30 من طريق إسماعيل بن إبراهيم ، عن عطاء بن السائب ، قال : قال محارب بن دينار : ما قال سعيد بن جبير في الكوثر ؟ قال : قلت : قال ابن عباس : هو الخير الكثير ، فقال : صدق واللَّه . وأخرج هنّاد في " الزهد " ( 140 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11704 ) ، والطبري 322 / 30 من طرق ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه