الْمُسْلِمُونَ تَعْمَلُونَ مِنْ صَلَاةِ « 1 » الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ ، فَغَضِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالُوا : نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ أَجْرًا ، فَقَالَ : هَلْ ظَلَمْتُكُمْ « 2 » مِنْ أَجْرِكُمْ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَذَاكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ « 3 » .
5903 - " سَمِعْتُ مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمْ أَكْتُبْهُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ كَذَا وَالنَّصَارَى كَذَا نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي قِصَّةِ الْيَهُودِ « 4 » .
هامش
( 1 ) كلمة : " صلاة " ليست في ( ظ 14 ) .
( 2 ) في هامش ( س ) و ( ص ) : ظُلمتم . خ .
( 3 ) حديث صحيح ، مؤمل - وهو ابن إسماعيل ، وإن يكن سيئ الحفظ - قد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الطبري في " التفسير " ، 244 / 27 من طريق مؤمل ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 2269 ) ، والترمذي ( 2871 ) ، وابن حبان ( 6639 ) و ( 7217 ) من طرقٍ عن عبد اللَّه بن دينار ، به . قال الترمذي : لهذا حديث حسن صحيح . وقد سلف برقم ( 4508 ) .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه البخاري ( 5021 ) من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 5902 ) ، وانظر ( 4508 ) .