رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْهُ " « 1 » .
5902 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ - أَوْ قَالَ : أُمَّتِي - وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ قَالَ : مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ ؟ قَالَتِ الْيَهُودُ : نَحْنُ ، فَفَعَلُوا ، فَقَالَ : فَمَنْ « 2 » يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلَاةِ « 3 » الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ ؟ قَالَتِ النَّصَارَى : نَحْنُ ، فَعَمِلُوا ، وَأَنْتُمُ
هامش
( 1 ) حديث صحيح . مؤمل - وهو ابن إسماعيل ، وإن يكن سيىء الحفظ قد توبع ، وقواه يحيى بن معين في سفيان - وهو الثوري - ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه أبو عوانة 421 / 4 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 209 ) من طريق مؤمل بن إسماعيل ، بهذا الِإسناد . وتحرف في مطبوع القضاعي مؤمل ، إلى : محمد ، واقتصر فيه على أوله . وأخرجه مالك في " الموطأ " ( 992 ) ( رواية محمد بن الحسن ) ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 7138 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 206 ) ، وأبو داود ( 2928 ) ، وأبو عوانة 420 / 4 ، وأخرجه مسلم ( 1829 ) ، وابن حبان ( 4491 ) ، والخطيب في " تاريخه " 402 / 11 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2469 ) من طريق إسماعيل بن جعفر ، كلاهما عن عبد اللَّه بن دينار ، به . وقد سلف برقم ( 4495 ) .
( 2 ) في ( ق ) و ( ظ 1 ) : من .
( 3 ) كلمة : " صلاة " ليست في ( م ) ولا طبعة الشيخ أحمد شاكر .