5890 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُ « 1 » حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ
هامش
273 / 2 . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 19 / 4 عن علي بن حُجْر ، عن إسماعيل بن جعفر ، بهذا الِإسناد . دون ذكر كلام ابن عمر . وأخرجه عبد الرزاق ( 6674 ) ، ومن طريقه ابن حبان ( 3157 ) ، والبيهقي في " السنن " ، 70 / 4 عن معمر وابن خريج ، وابن أبي شيبة 395 / 3 من طريق وهيب بن خالد ، وابن ماجة ( 1587 ) من طريق حماد بن سلمة ، أربعتهم عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، به . وأخرجه مختصراً بنُ أبي شيبة 395 / 3 ، وابن ماجة ( 1587 ) ، وسيرد 444 / 2 من طريق وكيع ، والحاكم 381 / 1 من طريق عبدة بن سليمان ، كلاهما عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن أبي هريرة ، به ، مرفوعاً . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! قلنا : أسقطا من الِإسناد سلمة بن الأزرق بين محمد بن عمرو بن عطاء وأبي هريرة ، فالِإسناد منقطع . وأصلُ البكاء على الميت مباح ما لم يكن نياحة وجزعاً . انظر ما سلف من حديث أبن مسعود برقم ( 3658 ) . قوله : " دعهن يا ابن الخطاب ، فإن العين دامعة " ، قال السندي : أي : من طبعها الدمع إذا أصاب القلب مصيبة ، وطاهر لهذا أن عمر كان يمنعهن عن البكاء بلا صوتٍ الذي لا اختيار فيه ، وبه حصل التوفيق بين لهذا الحديث وأحاديث النهي عن البكاء ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في ( ظ 14 ) : أخبرني .