5609 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، كَأَنَّ الْأَذَانَ فِي أُذُنَيْهِ " « 1 » .
5610 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَزْدَوَيْهِ ، « 2 » عَنْ يَعْفُرَ بْنِ رُوذِيٍّ ، قَالَ : « 3 » سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، وَهُوَ يَقُصُّ يَقُولُ : يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الرَّابِضَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ " فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ :
هامش
وقد سلف برقم ( 5414 ) . قوله : " قال : يقول اللَّه تعالى : أنا الجبار . . . الخ " ، قال السندي : الظاهر أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أراد بهذا بيان أن الآية تمثيل لعظمته تعالى وكبريائه ، فلا يلزم أن يكون ثَم طي أو يمين ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل - وهو مُظَفر بن مدرك الخراساني - فمن رجال النسائي ، ولخرج له أبو داود في كتاب " التفرد " ، وهو ثقة . حماد : هو ابن سلمة . وأخرجه مطولًا الطيالسي ( 1918 ) عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا الطيالسي ( 1918 ) أيضاً ، والبخاري ( 995 ) ، ومسلم ( 749 ) ( 157 ) ، والترمذي ( 461 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 437 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 958 ) من طريق حماد بن زيد ، عن أنس ، به . وسلف بنحوه برقم ( 5503 ) ، ومضى شرحه برقم ( 4860 ) .
( 2 ) في ( ظ 14 ) و ( س ) و ( ص ) : بوذويه ، وصحح في هامش ( ظ 14 ) إلى : يزدويه ، ووقع في ( ق ) و ( ظ 1 ) و ( م ) : بودويه .
( 3 ) " قال " : من ( ظ 14 ) .