5604 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " « 1 » .
5605 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ نَهْشَلِ بْنِ مُجَمِّعٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا اسْتُوْدِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ " وقَالَ مَرَّةً : نَهْشَلٌ ، عَنْ قَزَعَةَ أَوْ عَنْ أَبِي غَالِبٍ « 2 » .
هامش
هو ابن أنس ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وقد سلف مطولًا من هذه الطريق برقم ( 5296 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سلف برقم ( 5578 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نهشل بن مُجَمع الضبي الكوفي ، فقد روى له النسائي ، ووثقه أبو داود ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وارتضاه سفيان الثوري ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يكتب حديثه ، وقول سفيان هنا : نهشل عن قزعة ، أو عن أبي غالب ، لا تعني الشك ، وإنما تعني أن نهشلًا رواه مرة عن قزعة ، ومرة عن أبي غالب ، كما سيرد . وأبو غالب - وإن كان مجهول الحال - متابع بقزعة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10531 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 517 ) - من طريق عَبْدَة بن سليمان ، عن سفيان الثوري ، عن نهشل ، عن قَزَعة ، عن ابن عمر ، مرفوعاً .