لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ ، فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ " « 1 » .
5594 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ قَالَ : قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ : وَقَالَ نَافِعٌ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا صَدَرَ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ « 2 » أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ ، الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُ ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَرِّسُ بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ صَلَاةَ الصُّبْحِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة الرجل الكندي ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، وقد سلف الكلام على الحديث برقم ( 4904 ) . وأخرجه البيهقي 29 / 10 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1896 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 830 ) من طريق شعبة ، به . وأخرجه الطحاوي ( 831 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن منصور بن المعتمر ، به . وسيتكرر برقم ( 6073 ) .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : والعمرة .
( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن طارق فمن رجال النسائي ، وهو ثقة ، ثم هو متابع . قال حمزة السهمي في " سؤالاته للدارقطني " ص ه 27 : أبو قُرة لا يقول : أخبرنا أبداً ، يقول : ذكر فلان ، أيش العلةُ فيه ؟ فقال : هو سماع له كله ، وقد كان أصابَ كُتبَه آفة ، فتورع فيه ، فكان يقول : ذكر فلان . وأخرجه بنحوه البخاري ( 484 ) و ( 1767 ) ، ومسلم ( 1257 ) ( 432 )