عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ : أَنَّ رَجُلًا صَلَّى إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِالْحَصَى ، فَقَالَ : لَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى ، فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَلَكِنْ " اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ " قَالَ : هَكَذَا ، وَأَرَانَا وُهَيْبٌ وَصَفَهُ عَفَّانُ " « 1 » وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى وَبَسَطَ أَصَابِعَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَكَأَنَّهُ عَقَدَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ " « 2 » .
5422 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا عُمْرَى ، وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ " ، قَالَ ابْنُ بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ عَطَاءٌ : وَالرُّقْبَى هِيَ لِلْآخِرِ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : مِنِّي وَمِنْكَ « 3 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( س ) و ( ظ 1 ) : وأرانا عفان ، وصفه وهيب .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الرحمن المعاوي ، فمن رجال مسلم . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، ووُهَيب : هو ابن خالد الباهلي مولاهم . وأخرجه أبو عوانة 223 / 2 من طريق سعيد بن سليمان عن وهيب ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 5331 ) .
( 3 ) صحيح لغيره . حبيب بن أبي ثابت مدلس ، وقد عنعن ، وقد صرح عند عبد الرزاق ( 16920 ) أنه لم يسمع من ابن عمر إلا الحديث في العمرى ، ولم يخبر