5416 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ " مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ ، وَمَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ قَطُّ " « 1 » .
5417 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ،
هامش
وهو ابن سلمة فمن رجال مسلم . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وثابت : هو ابن أسلم البناني . وانظر ( 4914 ) و ( 5191 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . حماد بن سلمة روى له مسلم ، وحبيب المعلم روى له البخاري ثلاثة أحاديث متابعة ، واحتح به مسلم . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . عطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه مسلم ( 1255 ) ( 219 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4222 ) ، والبيهقي 11 / 5 من طريق ابن جريج ، سمعت عطاء بن أبي رباح ، بهذا الإسناد . زاد مسلم والنسائي : فما قال : لا ولا نعم . سكت - يعني ابن عمر - . وأخرجه البخاري ( 1777 ) من طريق ابن جريج أيضاً عن عطاء ، به ، مقتصراً على نفي عائشة لعمرة رجب . وأخرجه ابن ماجة ( 2998 ) ، والترمذي ( 936 ) من طريق حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، به . وقال الترمذي : هذا حديث غريب . سمعت محمدا يقول : حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير . وقد سلف برقم ( 5383 ) . وسيأتي في مسند عائشة 55 / 6 و 157 .