5387 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ ، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً " « 1 » .
5388 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ :
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
[ المطففين : 6 ] قَالَ : " يَقُومُونَ حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ آذَانَهُمْ " « 2 » .
هامش
" ميتة جاهلية " ، قال عياض : بكسر الميم ، أي : على حالة وهيئة الموت الجاهلي من كون أمرهم بلا إمام ولا خليفة يدبر أمرهم ، وفرقة آرائهم . والميتة : الموت . - قاله السندي - .
( 1 ) حديث صحيح . عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار - وإن كان في حديثه ضعف - ، قد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . حسن : هو ابن موسى الأشيب . وأخرجه ابنُ ماجة ( 3990 ) ، والقضاعي في " مسنده " ( 197 ) ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 134 ) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، والدولابي في " الكنى " 46 / 2 من طريق أبي عمرو المديني ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 133 ) من طريق حفص بن ميسرة ، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم ، به . وقد سلف برقم ( 4516 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم . حسن : هو ابن موسى الأشيب . أيوب : هو السختياني .