5384 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ،
هامش
إسحاق السبيعي بأخرة . ومع ذلك فقد روى له البخاري ومسلم من روايته عن أبي إسحاق ، وحديثه هذا تابعه عليه شريك فيما يأتي برقم ( 6242 ) ، وشريك سيىء الحفظ ، وقد خالف أبا إسحاق في متن الحديث منصور بن المعتمر فيما يأتي برقم ( 6126 ) و ( 6430 ) ، ففي حديثه
عن مجاهد : أن ابن عمر كان يقول : اعتمر رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربع عمرٍ إحداهن في رجب ، فاستدركت عليه السيدة عائشة بأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يعتمر شيئاً في رجب .
وأخرجه عبد بن حميد ( 809 ) ، وأبو داود ( 1992 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4218 ) ، والطحاوي 150 / 2 ، والبيهقي 10 / 5 من طرق عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . وسيأتي مطولًا ومختصراً بالأرقام ( 6126 ) و ( 6242 ) و ( ه 629 ) و ( 6430 ) من طريق مجاهد ، عن ابن عمر . وسيأتي من طريق عروة ، عن ابن عمر برقم ( 5416 ) . وله شاهد من حديث ابن عباس ، وقد سلف برقم ( 2211 ) . وآخر من حديث أنس عند البخاري ( 1778 ) ، ومسلم ( 2 ) 53 ) ، وسيأتي في " المسند " 1340 / 3 وثالث من حديث عائشة ، يأتي في مسند البراء عند أحمد 297 / 4 . ورابع من حديث عبد اللَّه بن عمرو ، سيأتي برقم ( 6685 ) و ( 6686 ) . وخامس من حديث جابر عند البزار ( 1149 ) . قوله : " قال : مرتين " ، قال السندي : يحتمل إنه قال ذلك لحمله كلام السائل على أنه كم خرج من المدينة للاعتمار ، ولا يخفى أن خروجه كان مرتين ، مرة لعمرة الحديبية ، ومرة لعمرة القضاء ، أو قاله بناءً على زعمه إن عمرة القضاء كانت قضاءً عن عمرة الحديبية ، فهما واحدة ، ولم يعد عمرة الحج لكونها كانت تابعة له ، واللَّه تعالى أعلم .