5349 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صَدَقَةَ الْمَكِّيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَاتُّخِذَ لَهُ فِيهِ بَيْتٌ « 1 » مِنْ سَعَفٍ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ رَأْسَهُ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : " إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي رَبَّهُ ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ " « 2 » .
هامش
الخراساني ، فقد روى له ابن ماجة ، وهو ثقة . وسيأتي بنحوه برقم ( 5656 ) . وانظر ( 4487 ) . وقد أشار الحافظ في " الفتح " 72 / 6 إلى رواية أحمد هذه ، وقال : من رواية عبد اللَّه - المكبر - عن نافع ، عن ابن عمر ، وذكر هذا المتن . قلنا : هي هنا من رواية عبيد اللَّه بن عمر - المصغر - . أما رواية المكبر فسترد برقم ( 5656 ) ، وهي بلفظ : وأعطى السابق . وانظر ( 4487 ) . قوله : " وراهن " ، قال السندي : هو أن يجعل للسابق جُعلًا على سَبْقِه ، وهذا جائز لكونه من باب قوله تعالى :( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ )[ الأنفال : 60 ] .
( 1 ) في ( ق ( 4 " ظ 1 ) وهامش ( س ) : فيه قبة .
( 2 ) حديث صحيح . ابن أبي ليلى ، واسمه : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - وإن كان سيىء الحفظ - ، قد تابعه معمر بن راشد فيما سلف برقم ( 4928 ) ، وباقي رجاله ثقات . عتاب : هو ابن زياد الخراساني ، وأبو حمزة السكري : هو محمد بن ميمون المروزي ، وصدقة المكي : هو صدقة بن يسار الجزري المكي . وأخرجه ابن أبي شيبة 488 / 2 عن علي بن هاشم ، والبزار ( 726 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، وابن خزيمة ( 2237 ) من طريق مالك بن سعير ، ثلاثتهم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، بهذا الإسناد .