5202 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا " « 1 » .
5203 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ ، سُئِلَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " هُوَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ تَعَالَى ، مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " « 2 » .
5204 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 5314 ) ، ومسلم ( 1494 ) ( 9 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 4603 ) ، وانظر ( 4477 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 4501 ) ، ومسلم ( 1126 ) ( 117 ) ، وأبو داود ( 2443 ) ، وابن خزيمة ( 2082 ) من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1126 ) ( 117 ) ، وابن حبان ( 3622 ) من طريقين ، عن عبيد اللَّه ، به . وقد سلف برقم ( 4483 ) . قوله : " هو يوم من أيام اللَّه تعالى ، من شاء صامه ، ومن شاء تركه " ، قال السندي : ظاهره أنه ما بقي صومه مندوبا ، لكن قد علم من الأحاديث بقاؤه مندوباً ، فمقتضى التوفيق أن يحمل هذا على أنه ما بقي واجباً ، ويقال : إن التخيير لا ينافي الندب . واللَّه تعالى أعلم .